杨戬不爱而娶？ no！他超爱！！！！
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起因是今天下午官配bot的微博里有人回复，说杨戬自己亲口承认不爱而娶。然后想回复她发现自己被拉黑了。嗯😐
⬇️微博评论：
➡️我的反驳写在前面：
先说结论：
其实关于杨戬婚后为什么说不爱而娶，老福特之前也有太太写过具体的长文分析。并不是因为杨戬自己在婚后否认了原先自己对寸心的爱，而是因为他是在反思自己的爱欲观，从割裂欲到承认欲。
毕竟从主旨角度出发，要打破原来的天规，必须要承认欲。承认有不管是神仙还是人都有七情六欲，欲并不可耻也并不低劣，不需要与欲割席，承认感情里面不仅仅是爱，也有欲。
杨戬婚前“承认爱”，婚后“否认爱”。这一个转变，体现的并不是他不爱，而是因为他超爱！他开始反思正视自己与寸心之间的感情，这段感情对他的重要性改变了他一直以来的爱欲观念，这也进一步推动了他要修改清心寡欲的天规。
以下是个人啰里八嗦的分析（会受到之前看的分析帖子里面各位太太观念的影响）：
他一直以来秉承的观点就是“爱是付出，而欲是索取” 他认为只有爱是高大的，欲是低劣的。
我刚开始还没有反应过来杨戬一直以来都是要和欲割席，只以为杨戬是单纯否定、鄙夷“欲”。是@山楂 太太提到“杨婵杨戬兄妹在爱欲两者之间纠结太久了”他们两兄妹就是完全要和“欲”割席，认为神仙不能有欲望，就是要清心寡欲。然后，太太还联系了宝正里面沉香关于欲念的理解。沉香正视欲，认为神仙也应该有七情六欲。
这个观点和杨戬杨婵兄妹二人观点是背道而驰的哦（@chobit.v cho太提到了“宝剧的核心就是歌颂人性”，那么到底欲望到底应不应该割席应不应该被肯定，哪种观点更贴切宝剧的核心？这就不言而喻了吧。 串联宝剧系列的核心“神仙也应该有七情六欲，所以清心寡欲的天规就应该被推翻”
这是不是就意味着杨戬和杨婵这种认为神仙就应该清心寡欲，爱欲分离观点错误的啊！
那么，杨戬为什么会有这种“爱欲分割，与欲割裂”的错误观点呢？当然是深受他姨妈影响啊。
从主旨来看，嫦娥这一席话“神仙也应该有爱的需要和能力”，“神仙当然应该清心寡欲”“爱 是付出”“而欲 是索取”。她肯定了爱，但是又将爱欲割离，其实本质就是否定人性啊。人性里面的爱和欲是不可能割离的，七情六欲是人之常情，怎么可以轻易割裂，只承认情承认爱而否定欲呢？这不就是理学里面的“存天理，灭人欲”嘛？这不就是宝剧所一直要抨击的思想嘛？！
很多剧粉/包括弹幕都是说嫦娥是人生导师，为指引杨戬方向。嗯😐真的不是在扰乱杨戬的方向嘛？😨😨😨
甚至于，我理完宝剧的大方向。想起弹幕里一直拿着寸心的爱不是真正的爱，因为寸心一直在索取，并没有付出，所以寸心只是“欲”来攻击寸心。（所以这群人是不是没有搞懂宝剧就是要否认“爱 是付出，而欲 是索取”这一个偏离人性的观点啊，他们怎么还把这个观点奉为圭臬啊？！不太理解.jpg
回归到杨戬本身，他婚前一直标榜自己爱寸心，对寸心付出。但是，千年的夫妻生活，他会开始反思自己，自己对寸心是存在着欲的，是希望可以从寸心身上索取到一些东西的，自己对寸心并不是单纯的爱，而是爱欲交织，不纯粹的爱。
所以他才会说，自己并不是为了爱娶寸心。他在这里与其说是否认自己对寸心的爱，不如说是否认自己当时狭隘的爱情观“爱是付出，而欲是索取”，开始向天庭“爱欲一体”对观念靠近。（提一下，天庭承认“爱欲一体”，但认为爱和欲都是错的，完全禁止爱也禁止欲）
杨戬原台词： “我不是因为爱，而娶寸心的”
隐藏台词/内在涵义-----“我不完全是因为爱，爱不是全部，我还因为欲” 爱并不是唯一的原因。
（如果真的完全没有爱情，而是戬粉一直以来都秉承着“恩情”娶的，那为什么电视剧里面在杨戬自白部分完全没有提到恩情部分呢？）
那如果真的完全没有爱情，那么杨戬离婚后那段“不爱而娶”言论是否是在打脸原来的自己啊？爱不爱寸心这都不懂，根本认不清自己内心真正爱的人是谁。
毕竟杨戬婚前：
“杨戬与西海三公主成亲 也与欲无关”
“为了爱”
“任何人都无法阻拦 杨戬与西海三公主的婚事”
他超爱好不好🥺真的🥺🥺🥺🥺
是的，杨戬都是为了骗天庭 为了骗王母 为了洗脑自己🥹🥹杨戬才不是真的爱寸心！没错！杨戬就是骗别人还把自己骗过去了。
杨戬就是这么一个口是心非的男人。
看看杨戬婚前对自我的认知：
再看看杨戬在婚前对于这段婚姻的看法和态度：
杨戬婚前对于欲和爱的看法：
婚前，他一直认为，天庭的“爱和欲”之论是错的。他非常直白的否认。王母关于“爱和欲本来就是一体的”的言论，杨戬说
但是，和离后，他开始反思自己，开始试着接受天庭“爱欲一体”的理念。于是乎，否定了自己的爱情也否定了父母的爱情。其实我觉得这个阶段，他仍然是觉得欲是低劣的，欲会带来痛苦，是应该受到鄙夷的。但是他又承认爱欲一体，所以欲有问题，爱也有问题的。
（题外话）个人观点：也正因为秉承这样的观点，所以婚前的杨戬对于瑶姬，一直认为瑶姬“我母亲没有错，我母亲是一个有爱心之人”。之后，杨戬因为接受了天庭“爱欲一体”的理念，然后又觉得欲念就是错的，会带来痛苦，才会说瑶姬错了。
既然杨戬离婚后，与天庭的理论靠拢，那么是不是意味着玉帝王母关于杨戬成亲的看法就应该与杨戬后期的思想有一定的一致呢？
那就来看看玉帝关于杨戬成亲的说法吧：
“那叫欲”
所以，杨戬也和玉帝看法一样，这不是爱，这是“欲”。于是才会有这句⬇️
“我不是因为爱才娶寸心的”
确实，不是爱。
是“欲”。你对她有欲望。
毕竟你馋她身子，每天盯盯盯她，然后还不遗余力拐走她，深怕她赎罪可以回家捏🤭🤭
（明明这个时候，寸心还没有被西海通缉吧，寸心也没有和杨戬说过自己无家可归吧？在没有杨戬来找寸心画弱水图之前寸心也是有地方可以去的吧？怎么到杨戬口中就是我们走吧？谁和你“我们”呢？谁只有和你回灌江口了呢？）
看到寸心可能会脱罪，不被天庭通缉，可以回家。杨戬还冷脸冷声问道：“你是想利用东海四公主替你赎罪是吗”
（bushi，寸心赎罪了，可以回西海了，不会无家可归了，不会再挟恩求报了这还不好吗？杨戬你这么冷脸，到底是觉得寸心用心机利用四公主赎罪还是觉得寸心回西海之后不要你了你心塞呀？你这不就是想独占媳妇嘛🥲🥲🥲）
写在最后：个人认为，杨戬的感情观是经过三个阶段的重塑的。
第一个阶段，否认爱欲一体，割离爱欲，否认欲的正确性。这完完全全是被姨妈带跑了，将姨妈那一套“爱是付出，而欲是索取”“神仙应该清心寡欲”说法奉为圭臬。认为欲是不好的，欲是错误的，割离欲，否定欲。
第二个阶段，承认爱欲一体，否认欲的正确性。一千多年的爱欲交织的感情，所以他开始反思自己之前的爱欲观，发现爱欲就应该是一体的，自己当年信誓旦旦的那句“为了爱”，中的“爱”并不纯粹。所以才会做出否认“我不是因为爱，才娶寸心的”。这个阶段，虽然承认爱欲一体，但本身否认欲，觉得欲是带来痛苦的，欲的索取会让人面目全非。所以会一股脑的否认爱，否认情，觉得动了凡心的爱情，里面夹杂着欲望会让人面目全非，所以动了凡心就是错的。
第三个阶段，承认爱欲一体，肯定欲存在的正确性。寸心为他瑶池顶罪，他也为了寸心刀指玉帝。他开始发现，哪怕情哪怕欲会折磨两方，会因为不断的索取面目全非，但是，欲本身并没有错，夹杂着欲的爱情并不是只会带来痛苦。这个阶段，他承认爱欲本身就是一体的，七情六欲是人之常情，并不是错的，所以才会想打破这种禁止七情六欲的天规。